Archives de catégorie : Séminaires

Séminaires du RIAE

17 mars 2014 séminaire ELITAF : Tassadit Yacine

-Le Lundi 17 mars de 14h à 17h, le séminaire ELITAF accueille

Tassadit YACINE (EHESS/LAS et RIAM) :

 Formation universitaire en URSS ou conversion du regard sur le monde social : l’exemple de deux itinéraires emblématiques

 Discutant : Patrice YENGO, IMAF, site Raspail, Paris/Université Marien Ngouabi, Brazzaville, et RIAM

 

Résumé de l’intervention de Tassadit Yacine

 Au lendemain de l’indépendance de l’Algérie, de nombreux étudiants ont été envoyés en URSS pour y effectuer leurs études universitaires.  Les relations entre l’Algérie (et certains pays d’Afrique comme le Gabon) ont  favorisé  cette direction pour des raisons à la fois politiques et  matérielles.  Dans les années soixante-dix  une coopération étroite entre l’Algérie et certains pays de l’Est (et plus largement non alignés) a marqué le champ culturel et scientifique. Il s’agit dans ce séminaire d’analyser :

1/ les conditions sociales, politiques  qui ont été à l’origine de deux habitus « cultivés » d’un professeur de mathématiques à l’université de Bédjaïa, en Algérie (55 ans), ancien doyen  et d’un professeur de pharmacie au Gabon (60 ans environ), en exil, en France.

2/ comment cette formation a  constitué une véritable conversion du regard sur leur société par rapport  à leurs camarades formés en « Occident » et qui n’est pas sans effet sur leur position dans le champ universitaire et/ou politique.

 L’accent sera mis sur le rôle qu’ils jouent au retour au sein des institutions et sur l’analyse des tentatives de changements opérés dans leur domaine de recherche respectif. Le passage par l’ancienne URSS  a constitué une véritable transformation de leur vision du monde qu’il s’agit d’interroger pour mieux comprendre le regard sur le  monde universitaire et politique de la société d’origine (et sur le monde en général) et enfin saisir les clivages existants entre ceux  formés  dans les pays occidentaux, ceux formés en URSS et ceux restés au pays.

Les organisateurs du séminaire, Monique de Saint-Martin, Luc Ngewe et Tatiana Smirnova seront heureux de vous accueillir lors de cette rencontre-débat  ELITAF.

BAARA (Le travail) de Souleymane Cissé, projection-débat

Un jeune porteur de bagages sympathise avec un jeune ingénieur de retour de ses études en Europe. Celui-ci le prend sous sa protection, l’aide dans ses démêlés avec la police et lui fait abandonner le monde des marginaux pour entrer à l’usine. L’ingénieur tente d’humaniser les conditions de travail au sein de l’usine. Contre le syndicat vendu au patron, il joue le rôle d’un vrai leader syndical et entre en conflit avec la direction de l’usine.

Événement organisé par la Direction de l’audiovisuel de l’EHESS dans le cadre du programme ELITAF (Elites africaines formées en URSS et dans les pays de l’ancien bloc soviétique), du RIAM (Réseau Interdisciplinaire Afrique Monde) de la FMSH, en collaboration avec l’IRIS (EHESS-CNRS-INSERM-Université Paris 13)

Débat animé par :

Jean-Claude Penrad, directeur de la Direction de l’audiovisuel et anthropologue à l’Institut d’études africaines
Melissa Thackway, chargée du cours “Cinémas d’Afrique” à l’INALCO

Mercredi 19 février 2014 – 18h-21h

EHESS – Amphithéâtre François-Furet – 105, boulevard Raspail 75006 Paris

Sur le site de la Fondation Maison des sciences de l’homme : http://www.fmsh.fr/fr/c/4766

Séminaire Cinéma d’ELITAF

Le séminaire de recherche Cinéastes africains. D’est en ouest, parcours de formation, se tient un vendredi par mois, de 13 à 17h, les 24 janvier, 21 février, 28 mars, 16 mai et 13 juin.

La séance inaugurale se tiendra le 24 janvier de 13 à 17h dans la salle 8, 105 boulevard Raspail, 75006, Paris.

Elle sera animé par Gabrielle Chomentowski qui nous présentera :  

 Le cinéma soviétique  dans les républiques d’Asie centrale dans les années 30.

Ce programme de recherche est organisé conjointement par le séminaire Expériences migratoires et le programme de recherches ELITAF (Elites africaines formées dans les pays de l’ex-bloc soviétique. Histoires, biographies, expériences). Il est par ailleurs couplé avec un programme de projections de films : Cinémas d’Afrique et d’ailleurs. Influence du cinéma soviétique. Le programme détaillé sera communiqué lors de la séance inaugurale de ce nouveau cycle de travail.

Résumé :

 Le cinéma soviétique  dans les républiques d’Asie centrale dans les années 30. 

Ecrire l’histoire de la venue, de l’accueil, de la formation et de la création des cinéastes africains en URSS nécessite de replacer cette histoire dans un temps beaucoup plus long que celui de la décolonisation des années 1950 et 1960 et du soutien des Soviétiques à la formation des élites africaines, asiatiques, sud-américaines ou encore moyen-orientales. En effet, le discours des autorités soviétiques, en particulier celui de Nikita Khrouchtchev sur l’importance de la formation des cadres nationaux dans les pays anciennement colonisés n’est pas nouveau. Il réitère un discours idéologique qui a, certes, connu des revirements importants, mais avait déjà été développé après la révolution de 1917 concernant les populations des colonies de l’ancien Empire de Russie comme des colonies des autres Empires.

La présentation du 24 janvier a pour objectif de montrer comment dès les années 1920 et 1930 en URSS les autorités ont eu à cœur de proposer une formation aux métiers du cinéma pour les populations anciennement colonisées dans le but de promouvoir une élite locale. Après un rappel du contexte politique concernant la politique des nationalités menées après la Révolution, Gabrielle Chomentowski présentera, en s’appuyant sur des archives, des témoignages et des extraits de films, cette aventure cinématographique qui consistait à donner pour la première fois les moyens aux populations anciennement colonisées de se représenter dans des films. 

Gabrielle Chomentowski est enseignante-chercheuse en science politique et histoire du cinéma. Elle a soutenu une thèse en 2009 à l’IEP de Paris intitulée « L’amitié des peuples à travers l’objectif de la caméra soviétique : politique des nationalités et cinéma en URSS de 1928 à 1941 ». Parmi ses plus récentes publications, citons « Vostokkino and the foundation of Central Asian Cinema », In M. Rouland, G. Abileyeva, B. Beumers, Cinema in Central Asia, Rewriting Cultural Histories, New York : I.B. Tauris, 2013 ou encore « Il était une fois dans l’Est : l’Orient dans le cinéma soviétique des années vingt », In Slavica Occitania, revue de slavistique, Université de Toulouse-Le Mirail, n°35, 2012.

 

Du biographique en sciences sociales

elitaf-CahiersQuelques réflexions épistémologiques à partir des “récits” de Gabriel Cissé, étudiant sahélien en URSS

par Michèle Leclerc-Olive, IRIS/CNRS/EHESS et RIAM

Discutantes : Johanna Siméant, CRPS/CESSP/Université Paris I Panthéon-Sorbonne, et Lila Belkacem, IRIS/CNRS/EHESS

Gabriel Cissé, étudiant sénégalo-malien a fait une partie de ses études universitaires à Kiev entre 1978 et 1985. A son retour, il n’a pas accès à la carrière attendue. Contraint d’accepter divers emplois précaires, au Sénégal, au Mali ou en Côte d’Ivoire, il rentre définitivement au Mali au lendemain des mouvements de mars 1991 (et du renversement du régime de Moussa Traoré), où il occupera divers postes de professeur de russe et de français avant de décéder à la fin des années 2000.

Poète, écrivain et enseignant, Gabriel Cissé nous a laissé un abondant corpus d’entretiens et de textes, certains destinés à la publication.  C’est à partir de ce corpus que seront examinées plusieurs questions. Que nous apprennent ces matériaux sur l’expérience biographique de G. Cissé ? Comment analyser un corpus de textes et d’entretiens en partie discordants ? En quoi ce corpus permet-il de réinterroger les usages que les sciences sociales, et la sociologie en particulier, font « du biographique » (« le biographique » est ici utilisé comme terme générique chargé de subsumer : histoire de vie, récit de vie, entretien biographique, biographie, storytelling, journal personnel, autobiographie etc.) ? Que nous apprend-il de la distinction, réputée observable, entre fiction et réalité ? Une liste d’ouvrages (distribuée et commentée en séance) permettra d’esquisser “par l’exemple” (c’est-à-dire de manière “extensive”) le champ d’investigation que cette recherche souhaite engager et qui n’aura été abordé dans ce séminaire que de manière “compréhensive” (c’est-à-dire à travers une identification théorique). En examinant ainsi les conditions de la transmission de l’expérience et les responsabilités qui en découlent pour les sciences sociales, c’est la question plus générale de la narrativité dans l’espace public qui sera abordée en conclusion.

Mardi 28 janvier 2014, de 14h à 17h

Lieu : Fondation Maison des Sciences de l’Homme, 190 avenue de France, salle du conseil A (R-1)

La dialectique de l’enfant soldat à partir du roman de Kourouma : Allah n’est pas obligé

par Justin K. BISANSWA, Professeur Titulaire de la Chaire de recherche du Canada en littératures africaines et Francophonie, Université Laval, Canada, Directeur d’études associé EHESS

 

Lundi 9 décembre 2013 de 13h à 15h

Fondation Maison des Sciences de l’Homme, 190 avenue de France, salle 1, rez-de-chaussée
Discutantes :  Tassadit YACINE, EHESS/LAS et Anne PIRIOU, RIAE
À travers la figure d’un enfant soldat (Birahima), Ahmadou Kourouma montre les rivalités et intrigues qui se cristallisent autour du pouvoir pour l’exploitation des gisements miniers et qui nous en disent beaucoup sur une certaine psychologie des rapports sociaux et toute une mise en scène de la vie quotidienne en temps de guerre en Afrique. Mais bien d’autres enjeux se profilent derrière ces concurrences mesquines qui incitent les individus à “se poser en s’opposant”. La soif de richesses qui accapare le petit monde kouroumien s’accompagnant de toute une mobilité individuelle, voyant les uns s’élever, les autres se déclasser, touche à bien plus fondamental. C’est de l’antagonisme entre vastes groupements qu’il est question en dernière instance et, n’ayons crainte de le dire, d’une lutte de classes qui, si elle n’est pas précisément celle que Marx a décrite, n’en a pas moins un statut historique.
Dans son entreprise, Kourouma reprend ainsi sur le mode fictionnel les questions que l’on se pose: qu’arrive-t-il dans une société quand les élites sont défaillantes au point de renoncer à leur rôle pilote? Comment cette société supplée-t-elle à ce manque? À ces questions, le romancier répondra sans pathos ni emphase, mais en faisant jouer toutes les ressources de la dialectique ironique dans laquelle il est passé maître. Ce sera pour exorciser les croyances nostalgiques de son personnage central, mais mieux encore, pour se donner une prise sur le monde qui le fasse échapper à ces écueils de la représentation réaliste que sont la description en tableaux et les inventaires exhaustifs. Instables par vocation, les personnages vont beaucoup circuler dans cet espace, y forcer la communication, y provoquer des ruptures et aboutir à faire sortir les autres d’eux-mêmes jusqu’à ce que ceux-ci s’avouent pour ce qu’ils sont, les produits d’un écheveau tourmenté de contradictions et de manipulations.
Si on analyse la représentation active de ces personnages dans le roman, on remarque que les classes – populaires – les plus dominées prennent part à la lutte des dominants. L’auteur est-il pris d’un accès d’esprit démocratique jusqu’à se demander si la véritable lutte révolutionnaire est le fait des gens du peuple? Ou encore célèbre-t-il l’avènement d’un prolétariat émancipé ?

Contacts : Monique de Saint Martin  monique.de-saint-martin@ehess.fr,  Anne Piriou   apiriou4@yahoo.fr

Les sciences sociales et leurs contextes d’apprentissage et d’exercice

Elitafavril

Le parcours académique des chercheurs africains formés en Bulgarie et dans l’ex Union soviétique dans les années 1960-1990. Réflexions sur la pré-enquête

Jeudi 21 novembre 2013

Lieu : FMSH 190 avenue de France, salle 3 de 11h à 13h

par Svetla KOLEVA, Institut d’étude des sociétés et du savoir (ancien Institut de sociologie), Académie bulgare des sciences, Directrice d’études associée FMSH

Discutants : MihaïDinu GHEORGHIU, Université de Iasi et RIAE

Boubacar NIANE, Université Cheikh AntaDiop, Faculté des Sciences et Technologies de l’Education et de la Formation et RIAE

A partir du parcours académique des chercheurs africains formés en Europe de l’Est dans les années 1960-1990, la recherche vise à identifier et analyser les modalités de pratique scientifique au croisement de différents contextes d’apprentissage et d’exercice des sciences sociales. L’objectif est d’apporter des éléments de réponse aux questions suivantes : Que deviennent les expériences universitaires et professionnelles accumulées au sein des sociétés socialistes de type soviétique, sont-elles recyclées dans les contextes postcoloniaux et postcommunistes, si oui, comment ? si non, pourquoi ?

Lors du séminaire seront présentés le cadre théorique de la recherche et les résultats de la pré-enquête portant sur a) la politique scientifique à l’égard de la formation académique des chercheurs africains en Bulgarie et dans l’ex Union soviétique, b) les recherches menées en la matière et c) la construction de la base de données. Les deux pays constituent un terrain de recherche privilégié pour deux raisons principales. D’une part, au sein de l’ex-bloc soviétique, la Bulgarie et l’URSS montrent la plus forte homologie sur le plan de l’enseignement supérieur et de la recherche. D’autre part, les deux pays différent considérablement en ce qui concerne leur rôle et pouvoir d’influence dans le cadre des anciens pays socialistes de l’Est ainsi que la formation et l’encadrement des doctorants africains. Si l’ex Union soviétique se caractérise par une longue tradition d’études africaines et des dispositifs institutionnels à l’appui (Institut d’Afrique, Bulletins de l’Institut d’Afrique, Groupe de recherches sociologiques, Université Patrice Lumumba), la Bulgarie fait preuve d’un manque d’intérêt soutenu. A travers la comparaison des similitudes et des contrastes dans la politique scientifique des deux pays à l’égard des Africains et sa mise en place, la pré-enquête permet de discerner différents éléments du contexte d’apprentissage et d’évaluer leur poids dans la formation académique des chercheurs africains.

Le service public de l’éducation au Sénégal, entre exigences transnationales et redéfinition de l’Etat national

par Boubacar NIANE, Université Cheikh Anta Diop/ Faculté des Sciences et Technologies de l’éducation, Dakar

Discutante :  Anne-Catherine WAGNER, Université Paris I, CESSP

Lundi 18 novembre de 10h à 12h

Fondation Maison des Sciences de l’Homme, 190 avenue de France, salle 1- RDC

En matière de formation, de nouvelles offres de « services publics d”éducation » sont initiées et mises en œuvre pour des couches ou catégories dites défavorisées. A partir de l”exemple des ‘Collèges du Monde Uni’ (UWC), des Etablissements privés d’enseignement supérieur (EPES), des formations dans les anciens pays de l’Est, ainsi que des Ecoles islamiques (‘daaras modernes’), on se propose d’apprécier dans quelle mesure ces offres émanent au Sénégal des instances officielles (Etat) ou seraient plutôt endossées par ces dernières. Autrement dit, l’on tentera de déterminer le degré d’imposition explicite et/ou implicite de la définition des politiques « publiques » ainsi que des postures y afférentes, par des acteurs non étatiques. C”est là une tentative d”analyse du processus de construction contemporaine de l”Etat à partir des filières et pays de formation qui peut révéler des logiques contradictoires, du moins différentes de la part de groupes d’intérêt qui, dans leur stratégie de positionnement dans l’espace national ou local, peuvent peu ou prou « défier » l”Etat. In fine, quand des logiques individuelles arrivent à transfigurer un tant soit peu des positions et rôles étatiques, ne peut-on pas admettre le déroulement d’un  processus et des médiations de contournement, de disqualification relative, ou de fragilisation de l’Etat national par des segments transnationaux, jouant consciemment ou non, un rôle d’interface pour la transmission et l’imposition de postures et de rationalités homogénéisées ?

 

L’émergence d’une nouvelle figure de migrant

Mardi 11 juin 2013, 15h-17h, Lieu : FMSH, 190 avenue de France, 75013 Paris, salle 1

Dana DIMINESCU, enseignante-chercheur à Telecom Paris Tech et directrice scientifique du programme TIC-Migrations de la FMSH.

Discutante : Michèle LECLERC-OLIVE, Iris-Cnrs-Ehess, RIAE/ELITAF

Jusqu’à récemment, la définition du migrant  faisait référence à une série de ruptures et d’oppositions inhérentes à son destin et qui ont  été mises en avant comme un principe organisateur de toute une réflexion théorique sur les populations en mouvement. Je pense notamment aux thèses de la « double absence ». Ces concepts tiennent difficilement dans un monde atteint par une mobilité généralisée et par une amplification sans précédent de la communication. Le déraciné, en tant que figure paradigmatique du monde migrant s’éloigne et fait place à une autre figure, encore mal définie mais dont on sait qu’elle correspond à celle d’un migrant connecté qui œuvre plutôt dans une logique de présence. Dans mon intervention,  je voudrais, à partir de différents exemples,  saisir les modalités de présence qui se développent dans les environnements très connectés des migrants et discuter un des fondamentaux de la sociologie des migrations,  l’interprétation/ la signification de « la distance ». 

Publications de Dana Diminescu (sélection)

Diminescu D. (ed), Diasporas on the web, Social Science Information, Volume 51 Issue 4,December 2012, pp. 451-649; Diminescu D., Digital methods for the exploration, analysis and mapping of e-diasporas, Social Science InformationVolume 51, Issue 4, December 2012, pp. 451 – 458; Diminescu (ed), e-Diasporas Atlas, Paris, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, 2012.The e-Diasporas Atlas is a hybrid product combining many readings:
The paper version, an application  and a website (e-diasporas.fr) who makes it possible, in particular, to access personally the e-Diasporas research tools and platform, to manipulate the maps, to cross and compare the data and to move about within the graphs; Diminescu D., Renault M., The matrimonial web of migrants: the economics of profiling as a new form of ethnic business, in  Social Science Information, vol 50 n° 3&4, sept/dec. 2011; Diminescu D., Bounie D., François A., (2010) Une analyse socio-économique des transferts d’argent des migrants par téléphone,  in Réseaux N° 159 pp : 91-111, https://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=RES_159_0091.

 

Expérience et vie quotidienne des étudiants Africains en URSS et en Russie

ElitafavrilVendredi 12 avril, 18h-21h

Séminaire ELITAF – Etudiants et élites africaines formés dans les pays de l’ex-bloc soviétique.

Table ronde présidée par Jean-Pierre Dozon, IRD, EHESS, Directeur scientifique à la FMSH

Intervenants

Natalia Krylova, Historienne, Institut d’Afrique de l’Académie russe des sciences, Moscou, Directrice d’études associée FMSH

Patrice Yengo, Anthropologue, Université Marien Ngouabi, Brazzaville et RIAE, Directeur d’études associé FMSH

Discutant

Laurent Coumel Historien, Centre d’études des mondes russe, caucasien et centre-européen, CERCEC

avec les témoignages d’anciens étudiants

Argument

Avec les indépendances et la décolonisation, des étudiants africains sont venus très nombreux en URSS, moins souvent après la perestroïka. Chercheurs et témoins s’intéresseront à l’histoire de ces étudiants partis se former, non pas dans l’ancien pays colonisateur, comme cela était souvent le cas, mais dans un pays étranger envers lequel ils étaient souvent partagés entre admiration et méfiance.

Comment y sont-ils arrivés ? Quelles ont été alors leurs expériences ?

Qu’est-ce qui les a marqués ? Quel a été leur devenir professionnel et politique ? Sont-ils devenus communistes ou capitalistes ?

D’une part, avec le mouvement de la décolonisation en Afrique, l’URSS et les pays sous son influence se sont ouverts à l’accueil massif et systématique des étudiants africains. Et sans partager forcément leurs orientations politiques, nombre de régimes africains n’ont pas hésité à envoyer des étudiants en URSS et dans les pays d’Europe de l’Est ou à Cuba. D’autre part, des mouvements de libération ont très tôt lié des relations avec l’URSS et envoyé leurs cadres y suivre des formations.

La recherche ELITAF (Elites africaines formées en URSS et dans les pays de l’ancien bloc soviétique) vise notamment à reconstituer l’histoire des relations politiques et universitaires entre URSS/Russie, Maghreb, Afrique subsaharienne, à décrire les mobilités étudiantes, et à retracer les parcours biographiques des anciens étudiants et des élites au-delà de leur formation.

Lors de la table ronde du 12 avril 2013, chercheurs et témoins s’intéresseront à l’histoire de ces étudiants partis se former, non pas dans l’ancien pays colonisateur, comme cela était souvent le cas, mais dans un pays étranger envers lequel ils étaient souvent partagés entre admiration et méfiance. Quelle était la vie quotidienne des étudiants africains, hommes et femmes, en URSS et dans les pays d’Europe de l’Est ? Quelles étaient les raisons du départ en URSS ou dans un autre pays de l’ex-bloc soviétique ? Comment se sont passées l’arrivée, les études, la vie à côté, les relations avec les autres en URSS puis après ? Quelles ont été alors leurs pratiques et leurs expériences ? Souffrance migratoire, solidarité ? Qu’est-ce qui les a le plus marqués ? Quel a été leur devenir professionnel et politique ? On raconte que certains témoins du retour des élites formées à l’étranger observaient amèrement : « Pour faire un communiste, envoyez votre fils à Paris, pour en faire un anti-communiste, envoyez-le à Moscou ». Qu’en est-il réellement ? Sont-ils devenus communistes ou capitalistes ?

Lieu

105 bd Raspail 75006 Paris
EHESS Amphithéâtre François Furet

Partenaires

Fondation Maison des sciences de l’homme, Réseau International Acteurs émergents, Programme ELITAF

Ecole des hautes études en sciences sociales

Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux EHESS/CNRS/INSERM/Université Paris XIII